诺奖得主阿龙·切哈诺沃成都发问：一个创新国家应该是什么样的

本篇文章1816字，读完约5分钟

杨抛弃了费

当你开车的时候，看路两边人行道上的行人和自行车。你能从创新中获得一些灵感吗？

在昨天(5月10日)开幕的2017成都全球创新与创业博览会(以下简称创新与创业博览会)的开幕式上，这个问题的答案可能有些不可思议:正是因为人行道和车道并排的创新设计，司机在看到行人时才意识到开车的危险，然后在开车时提醒他们注意，从而降低了发生车祸的可能性。

被邀请参加博览会的四位诺贝尔奖获得者之一、以色列人文和自然科学学院的成员阿龙卢·西昌诺夫给出了答案。他的回答揭示了他的家乡以色列成为一个创新型国家的原因。创新是一种文化，可以体现在各种各样的小设计中。这种文化通过提问和发现问题而不断发展。这种文化可以打破阶级，利用这种没有阶级的混乱状态去碰撞新思想，促进更多新事物的创造。

基于这一创新的文化理论，谢钱诺夫率先向创意博览会询问创新的真正含义。从这个角度来看，全球创新领袖之间的创新辩论也开始了。

创新不是产品，而是文化

土地面积虽小，但在创新方面却取得了巨大成功。以色列被称为一个创新的国家，它名副其实。创新型国家是什么样的？一个国家如何实现从以工业为导向向工业与创新相结合的转变？在2017年成都创新与创业全球峰会对话暨中外大学校长论坛的下午，中国国际创业投资论坛纷纷抛出问题。

在他看来，要回答这个问题，我们需要回到创新的本质。这一本质意味着创新不是产品，创新不是我们可以买到的东西，也不是我们可以简单学习或模仿的东西。相反，创新应该是一种文化。这种文化通过提问和发现问题而不断发展。这种文化可以打破阶级，用这种阶级的真正空状态去碰撞新思想，促进更多新事物的创造。

他进一步解释说，这意味着创新不是给出一个传统的答案，而是寻求突破，寻求新的解决方案，挑战权威，挑战那些从小就告诉你该做什么的人，甚至挑战大学给你的东西，然后整合你自己的想法。

对于创新要素集中的大学来说，如何促进创新文化的培育是本次论坛非常关注的话题。在论坛上，华盛顿大学塔科马分校介绍了其从学校到文化的项目，并通过与社区共同建设文化，创造了一个创新的氛围，从一点辐射到另一点。

爱尔兰都柏林大学校长安德鲁·勒德克斯(Andrew Luddix)直接将学校营造的创意环境称为创意生态，它包含了从文化到产业的高度整合的系统。

同样的事情发生在以色列。据谢沙诺夫说，从幼儿园到小学、中学和大学，以色列将教授这种创新文化，并鼓励学生以不同的方式思考。

正因为如此，以色列形成了浓厚的创新文化氛围。它鼓励我们的学生站起来挑战传统。人们不会问别人做什么，而是直接采取行动。在他的演讲中，西昌诺夫说，这甚至反映在每一个微小的领域，例如，在以色列开发的汽车的每一个微小的部分都可以整合我们对创新的理解。

当然，在我看来，每个国家都可以创造自己的创新文化。西昌诺夫说。

创意经济:从私有化开始，以市场化来判断

值得注意的是，西昌诺夫的创新文化观不是形而上学的。它需要与资源、技术和市场相结合，使市场成为在文化滋养下开发的创新产品的试验场。

为什么我们仍然需要把文化和市场结合起来？西昌诺夫解释说，首先是创新。人们发现创新很难，所以他们需要创造一种创新的文化。因为有些创意可能很有创意，但却不被顾客喜欢，也不能说服消费者购买，所以需要投放市场。

在这一点上，世界创业之父、英国著名创意文化产业研究专家约翰·鲁·霍金斯当天在现场发言，作了较为详细的阐述。他将其概括为创意经济，其中创新自由是文化与市场串联的逻辑线索。

具体地说，在他看来，创造性的原则是要有自由。一方面，创造力是一个非常私人的过程，需要高度的自由来处理头脑中的想法。另一方面，他也应该有社会的自由感，这在某种程度上意味着经济。约翰·鲁·霍金斯认为，实业家、企业家和企业家需要市场来实现他们的想法，他们需要一个透明、开放和高效的市场。这样，将想法付诸实践和创造想法就可以充满激情。不会走向另一个极端。

平衡两者之间的关系需要政策支持。例如，以色列建立了许多复杂的金融支持机制，以促进其创新经济的发展。据西昌诺夫说，以色列每年都在财政上对其进行投资。一方面，它专注于尽可能多的创新想法。同时，经过专业判断后，根据是否适应市场提供支持。

在他的介绍中，以色列将采取更直接的方式来达到这一效果。他告诉记者，政府将通过购买该公司的股票来给予财政支持。这样做的好处是，公司和政府都可以更加审慎地发展，在企业成功后实现互利双赢。